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소리의 ‘바다’를 막을수 없다 |
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2002-07-23 |
| 소리의 ‘바다’를 막을수 없다 ‘소리바다’ 때문에 인터넷이 난리다. 네티즌들이 ‘소리바다’를 살리자고 하면서 관련 사이트를 만들지 않나, 음반 불매 운동을 전개하지 않나, 인터넷이 뜨겁다. 게시판에 오른 네티즌들의 사연을 보면, 공짜를 좋아하는 심리를 버리라는 비난도 가끔 눈에 띄지만 주로 음반업계의 횡포를 비난하는 의견이 많았다. 음반업계는 IMF(국제통화기금) 한파 이전 수준을 회복하지 못한 이유가 무단복제 때문이라고 주장하며 강경하게 대응하고 있고, 그것이 어느 정도 사실이기는 하다. 그러나 업계는 지금의 음반 시장에 대한 네티즌들의 강한 불만에 대해서 명심해야 한다. 누구나 좋아하는 음악을 듣기 위해 테이프를 이리 돌리고 저리 돌렸던 경험이 있을 것이다. CD가 보편화되면서 다소 편해지기는 했으나 여전히 듣고 싶은 곡은 10~15곡 중 한 둘 정도일 뿐이다. 그러던 차에 자신이 원하는 곡만 빠른 시간에 손쉽게 다운받아 들을 수 있으니 얼마나 좋았겠는가? 이제 음반업계도 기존의 음반 판매 방식을 고집할 것이 아니라 디지털 매체의 장점을 살려 소비자의 취향을 고려한 새로운 판매 방식을 도입해야 할 것이다. 그러나 더 중요한 것은 ‘소리바다’에 대한 새로운 개념이다. 요즘 학생들의 리포트 채점은 여간 곤혹스런 일이 아니다. 온갖 사이트를 조사하여 관련 정보를 입수, 교묘하게 짜집기하는 실력은 가히 천재적이어서 도저히 표절여부를 짐작할 수 없는 리포트들이 부지기수인 것이다. 심지어 소설 작품을 분석하라고 하면 인터넷 게시판에 평범한 독자가 올린 글 중 잘된 것을 통째로 다운받아 오는 경우까지 있다. 처음에는 남의 지식을 도둑질하는 학생들의 처사에 분노를 느꼈으나 시간이 지나면서 점차 이런 생각이 들기 시작했다. 필요한 정보가 바다처럼 펼쳐져 있고 네티즌이 자신의 능력과 취향에 따라 그 정보를 얼마든지 손쉽게 변형시킬 수 있는 상황에서 종래의 시험 방식을 고수하는 교수에게 문제가 있는 것이 아닐까? 학생들의 실력은 오픈 북 테스트를 하든지 구술 시험을 치르든지 하여 파악하고 리포트는 학생들의 자료 정리 능력을 측정하는 데 참고로 하면 되는 일이다. 구청이나 민간 단체에서 중고품 물물교환 장터를 자주 연다. 시민들은 필요 없는 물건을 다른 사람에게 주고 자신에게 긴요한 물건을 구입한다. 이 방식은 지금 물자 절약, 혹은 쓰레기 줄이기 운동에 큰 효과를 거두고 있다. ‘소리바다’도 회원들끼리 음악 파일을 주고받을 수 있는 장터로 비유할 수 있다. 즉 ‘소리바다’는 중앙 서버가 음악의 데이터베이스를 가지고 있어서 회원들이 그것을 받아쓰는 것이 아니라 다소 불완전하지만 네티즌들끼리 음악 파일을 서로 공개·검색·전송 받는 P2P(peer to peer) 방식으로 구청이나 시민 단체처럼 중간 다리 역할을 하는 프로그램이다. 최근에는 중앙 서버 없이 인터넷 계정만으로 직접 정보를 연계해 주는, 한 걸음 더 나아간 P2P 방식이 소개되고 있는데, 지금의 법은 개인이 전자 메일을 통해 저작물을 전송하는 것은 저작권 침해가 아니라고 보고 있다. 음악 동호인들이 서로가 원하는 곡을 교환하는 데에까지 일일이 법적 잣대를 들이댈 수는 없지 않은가? 결국 문제는 물물교환하는 물건에 있다고 볼 수 있다. 장터에서 교환하는 물건은 사용 기간이 지남에 따라 낡아서 상품가치가 떨어진다. 복제를 해도 비용이 만만치 않게 들거나 질이 떨어지기 때문에 중고품을 주고받는 것이 생산 시장에 큰 위협을 주지 못한다. 반면, 디지털 매체를 통해서 교환되는 ‘소리바다’는 복제가 쉬울 뿐 아니라 질도 원본과 같은 것이다. 그러니 지금의 제품 생산과 소비 방식을 고집할 때, 기업은 자신의 이익을 챙기는 방식을 제대로 확립 못해서 소비자만 ‘도둑’을 만들고 있는 것이다. 이제 인터넷상의 상거래는 기존의 저작권법을 변형시키는 수준에서 도저히 감당할 수 없는 상황에까지 이르렀다. 기업이나 소비자나 오프 라인에서 이루어진 상거래 질서의 관행을 들어 서로를 비난한다면 그것은 피곤한 소모전이 될 뿐이다. 이제 상품의 가치가 달라지고 있는 만큼 기업은 거기에 대해 대가를 받는 방식을 획기적으로 변화시켜야 할 시점이다. 최혜실 (KAIST 교수·국문학) 출처 - 조선일보 2002. 7. 23 문화비전 | |
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