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태극문화 체계화하자
2002-07-16
태극문화 체계화하자 이제 "2002 월드컵"은 우리의 역사가 되었다. 산 역사가 되어 우리에게 질문한다. 삶의 곁으로 내려와 우리의 온 몸을 감싸주는 저 태극 응원의 힘은 어디서 왔는가. 눈물로 노래로 깃발로 온 땅을 출렁케 하는 저들은 누구이며,그들의 "하나 같은 힘"은 도대체 어디서 왔는가. 그 힘은 놀이문화나 잔치문화에서 찾아 볼 수 있다고 한다. 그러나 그런 것들은 어느 나라에나 다 있는 현상 아닌가. 이탈리아나 스페인의 잔치놀이는 더 진하고 화려할 수 있다. 그러나 그런 개념으로 우리 7백만에 달했던 역동적 힘을 설명해 내지 못한다. 그 힘을 두 갈래로 볼 수 있다. 하나는 우리의 장구한 침탈 역사에서 축적되어진 고난극복 정신에서,또 하나는 세계 스포츠맨들이 지닌 휴머니즘의 가치인 인간주의적 비전을 나누는 기쁨에서 그 힘의 원류를 추적할 수 있다. 첫째,우리의 기나 긴 역사는 실상 외부 침략으로 점철되어 왔다. 그 때마다 우리는 그 어떤 희생을 치르고서라도 다시 싸우며 맞서는 수밖에 없다. 타국인들과 세계인들과의 대치과정에서 우리는,그 때만은 전라도 경상도 충청도 강원도가 따로 없이 "하나"로 단결했다. 월드컵 때 이 땅을 밟는 "선의의 적"들이 하나씩 날아 올 때,바로 그 때부터 우리는 저 세계인들에 대하여 "선의의 대결 의식"이 일기 시작했다. 게임으로 엉키며 넘어지며 일어날 때마다 우리는 머리를 휘날리며 저 평원을 달리던 옛 조상들의 기상을 그리면서 얼싸 안고 함께 응원하며 싸웠다. 둘째,스포츠란 인간주의 가치로 표현되는 육체적 시이며 노래이며 드라마가 아닌가. 축구란 그 자체가 인간들의 한계와 가능성을 그어주는 일종의 시련의 장이기도 하다. 축구게임은 그 운영과 철학,전술과 논리를 통해 자기 나라 국기와 문화를 세계에 은은히 표현하는 전시의 장이기도 하다. 스포츠란 인간주의적 가치와 정신의 발로다. 월드컵을 통하여 우리는,"나"는,그 어떤 정치적 관객이 아니라 주역임을 발견한다. "나"나 "너"나 우리는 다 같이 인간 그 자체가 지니는 멋과 아름다움과 가치가 따로 있다는 것을,그리고 그 가치가 그 어떤 다른 제도의 가치들보다 우선한다는 사실을 깨닫는 계기가 된다. 인간이 벌이는 스포츠 그 자체에,게임 그 자체에,정치.경제가치에 비해 못지 않은 동등한 가치와 기쁨이 있음을 깨닫는다. 깨달음의 지식이 못되는 문자위주인 책가방 "지식문화"의 짐도 벗어 보았다. 환희와 함성,외침과 눈물과 포옹으로 기(氣)를 뿜는 순간이었으며,끝내 저 붉은 바다위를 보석처럼 반짝이게 하는 태극기 응원문화가 탄생됐으리라고 유추해 본다. 인간주의의 신념이란 특별한 게 아니다. 제도도 중요하지만 인간문화,교과서적 지식도 중요하지만 깨달음의 "지식문화"로 변혁하는 그 순간 이미 우리는,우리 젊은이들은,휴머니즘 가치를 실현하고 있는 것이다. 이제 역사가 된 월드컵은 우리로 하여금 세계로 향하라 명한다. 그러나 우리는 세계인에 대한 전통적 대결의 강박관념 때문에,세계화를 잘못 이해한다. 언어와 인터넷,과학과 기술을 연마하라,그리고 세계에 침투해 돈 잘 벌어라하는 식으로 해석하기 쉽다. 세계화란 세계의 가치관과 문화를 우리 인간활동의 대동력으로 삼자는 뜻이 아니겠는가. 이번엔 과학이 아니라,경제가 아니라,스포츠가 이 사회문화를 변화시킬 수 있다는 것을 배웠다. 그러나 역사란 좋은 것만 선사하는 것 같지는 않다. 월드컵 응원은 우리 개개인의 자신과 가치를 발견하게 해주는 훌륭한 계기도 된 반면,이 개개인의 활력소가 향후 1년 5년 10년을 지나면서 그만 비뚤어진 정치무시 사회무시 문화를 낳지 않을까 두렵다. 이제 "정치란 우리가 세계와 선한 문화게임을 해야 하는 비전"에 두어야 한다. 이 시대는 관광문화도 중요하지만,가치문화 의식문화 정신문화 태극문화를 세계화의 맥락에 접속,체계화해야 한다. 우리 문-화대국은 그런 문화정책이 전혀 없이 살았다. 아름다운 문화의 물꼬가 터졌으면 한다. 한태선 (한양대 문화사회학 교수) 출처 - 한국경제 2002. 7. 16 시론

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