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상업주의를 조장하는 크리스마스
2005-12-24
상업주의를 조장하는 크리스마스 야수를 동물원의 우리로 옮긴다고 해서 야성이 사라지는 것이 아닙니다. 그 동물이 우리 안에서 한동안 살아 왔고 새끼들을 낳아 한가로이 노닐고 있다고 해서 온순해졌다고 생각한다면, 큰 오산일 것입니다. 동물원 사육사들이 그런 동물의 공격을 받은 예들을 우리는 알고 있습니다. 여러 면에서 크리스마스에 관해서도 이와 비슷하게 말할 수 있습니다. 크리스마스는 처음에는 그리스도교 밖에 살고 있던 “야수”였습니다. 「기독교 대백과 사전」(한국어판)은 크리스마스의 ‘로마 농신제와의 관계’ 제하에서 이렇게 설명합니다. “이교의 농신제와 브루말리아 축제 (새로운 태양맞이 축제)는 민간의 관습에 너무나 깊이 침투해 있었기 때문에 기독교의 영향으로 제거될 수 없었다.) 황제 콘스탄티누스가 일요일 (포이부스와 미트라스의 날일 뿐만 아니라 주의 날)을 법적 공휴일로 인정한 것은 4세기의 기독교인들이 하나님의 아들의 생일을 물리적 태양의 생일과 동일시하는 데 어떤 타당성을 느끼도록 해 주었을 것입니다. 소란과 흥겨움이 뒤따르는 이교의 축제는 너무나 민간에게 널리 행해졌기 때문에 기독교인들은 정신이나 방법에 있어서 거의 변화시키지 않고 그 축제를 계속할 수 있게 된 셈이었다.” 그러한 일이 아무런 반대 없이 이루어질 수 있었겠습니까? 동 백과 사전은 이렇게 알려 줍니다. “서방과 근동 지방의 설교자들은 그리스도의 생일이 볼썽 사납고 천박하게 기념되는 것에 반대하였다. 한편 메소포타미아의 기독교인들은 서방의 기독교인들을 이교의 축제를 기독교적인 것으로 받아들임으로써 우상 숭배와 태양 숭배를 범하고 있다고 비난하였다.” 참으로, 처음부터 무엇인가 잘못되고 있었습니다. “그럼에도 불구하고 그 축일은 급속하게 수용되었고 결국 확고하게 자리를 잡아서 16세기의 프로테스탄트 혁명조차도 그 절기를 어쩌지 못했다”고, 동 백과 사전은 지적합니다. 그렇습니다. 참 그리스도교 밖에 있던 태양신 축제를 당시의 지배적인 교회 안으로 들여온 것입니다. 축제의 이름은 바뀌었지만, 이교적인 속성은 그대로 남아 있었습니다. 그래서 그 축제는 명목상의 그리스도교 교회들 안에 이교적 분위기를 불어넣고 사람들의 영성을 오염시키는 데 한몫을 하였습니다. 도덕적 타락과 폭력적인 전쟁이 만연하게 되었습니다. 시간이 흐르면서, 크리스마스는 가짜 이름을 달긴 했지만, 떠들썩한 연회, 과음, 환락, 춤, 선물을 주는 일, 집을 상록수로 치장하는 일 등으로 원래의 이교적 속성을 반영하고 있음이 분명해졌습니다. 상업주의는 판매 신장이라는 지상 목표를 위해 수단과 방법을 가리지 않고 크리스마스를 이용해 왔습니다. 대중 매체는 그 아이디어를 칭찬하고, 일반인들은 그저 재미있어 합니다. 서울의 중심가에서는 한 속옷 전문점이 속옷만 가지고 크리스마스 트리 모양을 꾸며 쇼 윈도를 장식하였고, 그것이 텔레비전에 방영되었습니다. 크리스마스 분위기는 볼 수 있었지만, 그리스도를 모시는 태도는 전혀 찾아볼 수 없었습니다. 상업주의를 조장하는 크리스마스 들뜬 분위기를 연출하는 모습은 산타 클로스의 등장으로 열광하게 됩니다 백화점과 상점마다 산타 복장을 한 점원들과 인형들이 빨간색으로 도배를 합니다 중국에서는 산타 클로스를 크리스마스 노인이라고 부릅니다. 영국에서는 산타 할아버지(Father Christmas)로 알려져 있습니다. 러시아 사람들은 ‘서리의 할아버지’(Grandfather Frost)라는 이름을 사용하며, 미국에서는 산타클로스라고 부릅니다. 많은 사람들은 불룩한 큰 배와 눈같이 흰 수염이 있는 이 유쾌한 노인이 바로 크리스마스를 의인화한 것이라고 여깁니다. 그러나 산타클로스가 하나의 신화라는, 즉 4세기 미라 (지금의 터키에 있음)의 한 주교와 관련이 있는 전통에 근거한 전설이라는 사실 역시 잘 알려져 있습니다. 관습과 전통은 언제나 축하 행사들에서 강력한 영향력을 발휘하는데, 크리스마스의 경우도 예외가 아닙니다. 산타 신화는 인기 있는 축일과 관련 있는 민간 전승의 한 가지 예에 불과합니다. 크리스마스 관습들이 성서에 기록된 사건들에 근거한 것이라고 주장하는 사람들이 있긴 하지만, 실제로 이러한 관습들은 대부분 이교에 기원을 둔 것입니다. 또 하나의 예는 크리스마스 트리입니다. 「신 브리태니카 백과 사전」에서는 이렇게 말합니다. “이교도들이었던 유럽인들 사이에서 성행하였던 나무 숭배는 그들이 그리스도교로 개종한 후에도 존속하였는데, 마귀를 쫓아내기 위해 신년에 집과 헛간을 상록수로 장식하고 크리스마스 시즌에 새들을 위해 나무를 세우는 스칸디나비아의 관습들을 통해 이어져 왔다.” 감탕나무나 그 밖의 상록수로 관(冠)을 만드는 것도 인기 있는 크리스마스 전통 가운데 하나입니다. 이것 역시 이교 숭배에 깊이 뿌리를 둔 전통입니다. 고대 로마 사람들은, 농경의 신 사투르누스를 위해 한겨울에 여는 7일간의 축제인 농신제 기간에 감탕나무 가지로 신전들을 장식하였습니다. 이 이교 축제는 무절제한 환락과 방탕으로 특히 유명하였습니다. 겨우살이 가지밑에서 입맞춤을 하는 크리스마스 관습이 일부 사람들에게는 낭만적으로 보일지 모르지만, 그 관습의 기원은 중세로 거슬러올라갑니다. 고대 영국의 드루이드 교도들은 겨우살이에 신비한 힘이 있다고 생각하였습니다. 따라서 겨우살이는 악귀와 마법과 그 밖의 재액으로부터 보호해 주는 호신부로 사용되었습니다. 시간이 흐르면서, 겨우살이 밑에서 입맞춤을 하면 결혼을 하게 된다는 미신이 생겨났습니다. 이러한 관습은 크리스마스 시즌을 전후로 일부 사람들 사이에서 지금도 유행하고 있습니다. 이러한 것들은 이교의 가르침에 영향을 받았거나 이교의 가르침에서 직접 유래한 현대의 크리스마스 전통들 가운데 몇 가지에 불과합니다. 특히 피해를 주었던 한 가지 크리스마스 관습은 술을 진탕 마시는 관습이었습니다. 줄지어 선 젊은이들의 대열이 부유한 이웃 사람들의 집으로 들어가 ‘장난을 칠까요, 대접을 할래요’ 하는 식으로 음식과 술을 거저 달라고 요구하곤 하였습니다. 집주인이 거절하면 대개 욕설을 퍼부었으며, 때로는 집 건물에 손상을 입히기도 하였습니다. 19세기에는 인류에게 전례없는 변화가 있었습니다. 도로망과 철도망의 출현으로 사람과 상품과 뉴스가 훨씬 더 빠르게 이동하기 시작하였습니다. 산업 혁명은 수많은 일자리들을 만들어 냈고, 공장에서는 상품을 신속하게 생산하여 안정되게 공급하였습니다. 산업화는 또한 새롭고 복잡한 사회 문제들을 낳았으며, 크리스마스를 축하하는 방식에도 궁극적으로 영향을 미쳤습니다. 크리스마스는 세계적으로 상업주의를 조장하고 사람들을 물질주의 속으로 몰아 넣었습니다 크리스마스의 역사를 고려해 볼 때, 일부 사람들이 하느님의 아들에게 영예를 돌리는 일보다 즐거운 시간을 보내는 일에 더 관심을 가지고 있었던 것도 놀랄 일은 아닙니다. 그러나 하느님께서는 이 문제를 어떻게 보십니까? 이러한 일들은 그분의 승인을 받을 수 있습니까? 크리스마스는 님들에게 무엇을 의미합니까 크리스마스는 (1) 가족과 함께 보내는 때이다 (2) 파티를 여는 때이다 (3) 종교적인 때이다 (4) 스트레스를 많이 받는 때이다 (5) 향수에 젖는 때이다 (6) 노골적인 상업주의에 물드는 때이다. 판단은 각자가 내리시기 바랍니다 종교가 무너지는 날 세계 상업주의는 가장 비싼 대가를 치르는 날이 될것입니다 종교와 상업주의는 정치와 함께 삼위일체로서 성장해 왔습니다 그들은 이제 서로 조화를 이루는데 한계를 느끼고 있으며 서로 삐걱 거리고 있습니다 성서 계시록 17장과 18장은 그들의 멸망을 예언하고 있습니다 성서를 연구해 보시기 바랍니다

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