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	통합진보당의 反대한민국 실상 - 박효종
	2012-05-16
통합진보당의 反대한민국 실상 통합진보당과 그 당권파를 보라. 선거부정과 폭력으로 얼룩져 있는 그들이 대한민국에서 누릴 수 있는 혜택은 모두 다 누리고 있다. 결사의 자유와 사상의 자유도 누리고 있고 대학가에 파고들어가 거대한 대학생 조직도 만들었다. 또 거액의 국고보조금도 받고 있다. 이런 특권을 가진 정당이 대한민국에 대해 애정이나 소속감이 없다면 어떻게 된 것인가. 혹시 스토아학파가 주장했던 ‘아파테이아’, 즉 부동심(不動心)의 태도를 갖고 살고 있는 것인가. 언젠가 쓰레기통 안에서 살고 있던 디오게네스에게 알렉산더 대왕이 다가온 적이 있었다. 한동안 말이 없던 그는 입을 열었다. “햇볕을 가리니 비켜 주시오.” 물론 디오게네스는 그런 말을 할 자격이 있었다. 알렉산더로부터 아무런 혜택을 받은 게 없으니 물러나라는 말을 자신있게 할 수 있었던 것이다. 그러나 진보당은 다르다. 대한민국으로부터 받은 게 얼마나 많은데, 애국가조차 부르지 않는가. 자유민주주의가 다원주의 사회라고 해서 그 규칙이나 정신까지 부인하는 사람들을 포용할 수 있는 건 아니다. 일찍이 로마의 최초 집정관이었던 유니우스 브루투스는 왕정복원을 꾀하는 음모에 가담했던 자신의 아들을 처형했다. 자유의 공화국에서 그 자유의 의미를 폄훼하는 경우 아들이라도 처형할 수밖에 없다는 것이 그의 결연한 의지였다. 그렇다면 대한민국에서 유유자적(悠悠自適)하는 통합진보당의 행태를 어떻게 봐야 할까. 그들의 강령을 보면 자유민주적 질서를 존중한다는 내용이 없다. 목적을 위해선 폭력까지도 서슴지 않은 이번 사태가 이 사실을 입증하지 않는가. 바이블을 보면 좋은 나무는 좋은 열매를 맺고, 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺는다고 했다. 온 국민이 주시하는 곳에서조차 서슴지 않고 폭력을 자행하는 정당을 보고 어떻게 좋은 나무라고 할 수 있나. 부정경선이나 폭력에 대해 스스로 반성하거나 회개하긴커녕 맹성과 쇄신을 촉구하는 국민을 향해 ‘너희는 떠들어라, 우리는 국회에 들어간다’, 이런 식의 뻔뻔한 태도야말로 국민에 대한 최소한의 염치와 예의를 저버린 행위다. 13개의 의석을 얻은 정당이 언제부터 이런 망나니가 되었는가. 당권파가 원하는 게 권력이라면, 무엇 때문에 권력을 잡고자 하는 것인가. 애국가도 부르지 않고 국회에서 최루탄을 터뜨리는 사람들이 그렇게 국회에 들어가고 싶어 안달하는 이유가 무엇인가. 그들은 자신의 정당 외에는 대한민국의 모든 것을 부정한다. 그러면서 북한에는 충성 일변도다. 북한의 3대 세습을 비판한 적이 있나. 그들은 애국가만 사절하는 게 아니다. 6·25를 북한이 일으켰다는 말도 못한다. 천안함 폭침이 북한 소행이라는 사실도 부정한다. 이게 바로 ‘종북(從北)’이 아니고 무엇인가. 종북을 비판하면 또 ‘종미(從美)’가 문제라고 맞받아치는 것, 바로 이것이 진보당의 놀라운 궤변이다. 대한민국의 자유보다 북한의 노예 상태를 더 사랑하는 사람이 있다면 그게 바로 종북이다. 미국의 버락 오바마 대통령을 좋아한다고 해서 종미가 되는 건 아니다. 자유인이 자유인을 좋아하는 것은 조금도 이상한 일이 아니다. 그러나 대한민국에서 김정일과 김정은을 좋아하는 것은 다르다. 그것은 폭군에게 머리를 조아리는 노예와 다를 바 없기 때문이다. 통합진보당에는 권력의지만 있는가. 피땀으로 어렵게 일궈낸 자유 대한민국에서 헌법정신을 존중하지도 않고 깽판 치면서 국회에는 한사코 들어가려고 한다. 부정과 폭력이 세탁될 수 있다고 믿는 것인가. 대한민국은 그렇게 어수룩한 나라가 아니다. 탕자가 회개했을 때 비로소 아버지 집으로 돌아올 수 있었던 것처럼 통합진보당은 부정과 폭력에 대해 스스로 회개했을 때 국회에 들어갈 수 있음을 잊지 말라. 박효종 (서울대 사범대 교수 정치학 / 바른사회 공동대표) 출처 - 문화일보 2012. 5. 16 포럼 <원문>http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2012051601073937191004