'괴물'과 한국영화의 敵들 - 조희문
	2006-08-11
'괴물'과 한국영화의 敵들 ‘괴물’이 또 한번 한국영화 돌풍을 일으키고 있다. 현재 582개로 줄긴 했으나 전국 620여개 스크린에서 관객 ‘사냥’을 시작한 것도 새 기록이고, 개봉 14일 만에 전국 736만명을 돌파한 속도도 처음이다. 영화의 수준이나, 상영 규모, 흥행 속도 어느 쪽으로라도 한국영화의 새로운 단계다. ‘왕의 남자’가 세운 한국영화 흥행 기록을 언제 넘을 것인지를 지켜보고 있을 정도다. ‘쉬리’와 ‘공동경비구역 JSA’ ‘친구’ ‘실미도’ ‘태극기 휘날리며’ ‘왕의 남자’로 이어진 흥행 신기록 행진은 그대로 한국영화의 약진을 상징하는 이벤트였다. ‘괴물’ 돌풍은 한국영화의 힘이 계속 상승하고 있음을 입증해주고 있다. 그러나 바람을 일으키는 한국영화들이 ‘한국’을 인정하며 지지하고 있는가 하는 점에서는 걱정스럽다. 전통적 가치나 관습을 극단적으로 뒤집거나 자해적 자기 부정을 더 많이 드러내는 것처럼 보이기 때문이다. ‘괴물’은 미군부대에서 방류한 독극물 때문에 생긴 돌연변이 괴물이 치명적인 악역을 맡는다. 선량한 가족과 시민을 위협하며 서울을 공포의 도시로 만든다. 하지만 심각한 위기가 닥치는데도 우리 정부나 미군 당국은 무책임하고 무능한 태도만 보일 뿐이다. 우리 사회의 평화를 위협하는 진짜 괴물의 정체는 무엇인가 라는 적개심을 바탕에 깔고 있다. 얼마 전 흥행 바람을 일으켰던 ‘웰컴 투 동막골’도 국군이나 미군을 ‘적’으로 묘사한 경우다. 6·25전쟁중의 강원도 산골 마을의 평화를 깨는 존재는 미군이 중심이 된 연합군이다. 남한의 국군과 북한의 인민군 낙오병들은 우연히 동막골에서 조우하지만 곧 경계심을 걷어버린 채 어울린다. 전쟁의 원인이나 책임에 대한 고민은 없다. 조난당한 미군 조종사를 찾으러 국군 수색대가 등장하면서 마을의 평화는 깨진다. 그들은 마을 주민들을 위협하고 협박한다. 이어지는 미군의 공습. 결국 미군은 모든 비극의 배후이며 증오의 대상처럼 비친다. 적과 아군, 동지의 개념은 멀리 날아간다. ‘대한독립만세’를 외치는 ‘한반도’는 더 직설적으로 일본을 적으로 몰아세운다. 대한제국이 국권침탈을 당한 지 100년이 지났지만 여전히 일본이 한국을 지배하고 있다는 상황을 설정한 이 영화는 오만하고 무례한 일본을 응징하려 한다. 사실을 뛰어넘는 과장과 국수적 민족주의를 배합한 구성을 흥행 포인트로 삼아 관객의 감성을 흔들려 한다. 영화적 포퓰리즘이다. ‘왕의 남자’는 흥행 기록을 갈아치우며 작품성과 흥행을 함께 인정받은 경우로 꼽히지만, 영화 속에 등장 하는 인물 가운데 누구도 행복한 경우를 찾기 어렵다. 왕은 절대권력을 갖고 있는 것처럼 보이지만 광기로 부서진 지 오래다. 국정을 제대로 이끌 만한 능력도 의지도 없다. 신하들은 출세에 어두워 공공연히 뇌물을 받아 챙기고 매관매직을 일삼는다. 그런 왕과 신하들이 통치하는 나라의 백성들은 더 죽을 맛이다. 보통 사람들의 상징이랄 수 있는 광대들은 그야말로 파리 목숨 신세나 다름없다. 권력이 부르면 가야 하고, 때리면 맞아야 하고, 죽으라면 죽을 수밖에 없다. 왕도, 신하도, 백성도 절망에 갇혀 있는 패자들일 뿐이다. 개별 영화들만으로 본다면 만드는 사람의 극적 상상력이 작용한 결과일 수 있지만, 흥행을 주도하는 주류 영화의 큰 흐름이 우리 사회를 긍정하며 통합으로 향하게 하기보다는 전복과 분열적 자기 부정을 조장하는 현상을 ‘예술’이나 ‘문화산업’이라는 이유로 무조건 열광하기는 어렵다. 한국영화 열풍이 우리 사회의 문화적 다양성을 증진시키기보다 공격성과 적개심, 선동성을 앞세운 채 오히려 사막화를 조장하고 있는 것은 아닌가. 조희문 (상명대 교수·영화학 / 바른사회 문화포럼 회장) 출처 - 문화일보 2006. 8. 11 포럼