“컴맹”과 “인생맹” - 신일철
	2002-09-03
“컴맹”과 “인생맹” 오늘의 우리나라 청소년들은 세계에서 가장 높은 컴퓨터 구사능력을 가졌다고 자랑한다. 글은 모르면 “문맹”이라고 하고 컴퓨터를 모르면 “컴맹”이라 한다. 그렇다면 글을 잘 알면 “유식”하다고 하는데 컴퓨터에 익숙하면 “컴퓨터 유식”이 될 것이다. 이를 영어로 “컴퓨터 리터래시”(Computer literacy)라 함으로 “컴퓨터 독해력”이라 번역하기도 한다. 미국의 경영학자 피터 드럭커는 미국국민은 일본보다 컴퓨터 유식이라 했으니 일본은 한국보다 뒤져서 컴퓨터 무식층이 많다고 하겠다. 그러나 드럭커는 컴퓨터 독해력보다 “정보독해력”이 더 중요하다고 해서 21세기의 다음시대에 대비해야 한다고 역설했다. 근육 노동의 구시대는 가고 정보화의 새시대에는 “지식노동”이 주가 된다고 전망했다. 그런데 한국의 청소년들이 “컴퓨터유식”인 것은 사실이지만 가장 열중하는 컨텐츠는 컴퓨터 게임인 것도 숨길 수 없는 사실이다. 무엇이 우리 청소년들을 컴퓨터에 미치게 하는가. 그것은 가상의 화면 속에서 목표물을 격파하는 짜릿한 쾌감이오 더욱 솔직히 표현하면 도박성이다. 이런 요소가 청소년들을 컴퓨터에 친숙케 유인한 공헌을 인정하는 점에 인색할 생각은 없다. 그러나 정보화시대에 들어서면서 우리 어린이들, 젊은 세대들이 정보홍수 속에서 정보 소화불량에 걸리고 있는 것이 아닌가 하는 걱정도 없지 않다. 더욱이 휴대전화, TV의 24시간 방영, 각종 비디오․오디오 기기의 발달의 홍수 속에서 우리 청소년들은 심심증을 참아내는 힘을 잃고 있는데 더 큰 문제가 있다. 지금 우리 생활주변에는 심심하게 홀로 있을 시간이 없을 정도로 강렬한 자극과 흥분의 관능문화로 가득차 있다. 더욱 사무실이나 집에 있던 전화기를 소형화한 이동통신 발달의 덕분으로 그것을 목에 걸고 다니며 무시로 누군가와 통화를 하지 않고는 못백이게 되었다. 그러니 차분히 자기자신과 대화하는 고독의 시간을 깡그리 찬탈당한 격이 되었다. 그것은 젊은이들을 어떤 다른 사람들과 “더불어 사는” 삶의 방식을 강요해놓은 대신, 자기 고독을 견디어낼 자제력을 뺏어가버린 것이 된다. 그것이 통화 갈증환자를 만들게 된다. 개화기까지도 담배를 “심심초”라 이름했다. 담배는 심심한 시간을 참아내지 못하는 어른들의 기호품이었다. 그런데 심심해할 시간을 잃은 오늘의 청소년들은 권태에 대한 극기력(克己力)을 상실해하고 있을지도 모른다. 심심한 것을 참지 못하게 되면 자극적 흥분만을 갈구하게 되고 컴퓨터 게임에서 목표물을 격파하는 스릴에 탐닉하다 보면 우리 사회를 모르는 사이에 폭력과 범죄의 온상으로 만들고 있을 수도 있기 때문이다. “컴퓨터 유식”은 그것이 인격적 자율성을 길러주는 것이 아니며 오히려 도덕적 무감각을 만면시킬 수도 있기 때문이다. 지금 정보화홍수의 우리의 세대는 고독을 이웃하면서 홀로의 시간을 가지고 자주적인 사고력과 특히 판단력에서 자주적 능력을 아울러 길러야 한다. 홀로의 고독한 시간이 없으면 진정한 인격적 성숙을 기대할 수 없다. 다만 정보는 쓰레기더미 처럼 많으나 그리고 지식도 많이 가지고 있으나 “나는 어떻게 살아야 하는가”의 자기 인생관에 대한 바보 “인생맹”이 된다. 우리 동양의 지혜중에는 인격의 “수양”이란 문화가 있다. 공부를 많이하는 학문의 궁극적 목표도 인간성과 인격을 드높이 정신적으로 성숙케하는 수양이었다. “수양”이란 사틋한 욕망과 부도덕한 온갖 유혹을 뿌리칠 수 있는 인격의 힘을 기르는 것이다. 결국 “수양”에서 인격의 도를 닦는 일은 한마디로 심심증을 이겨내는 이성적 통제력을 수련케 하는 인간교양이다. 얼마전 TV에서 젊은 남녀학생들이 “귀신잡는 해병”이 되겠다고 입대하여 땀흘리며 극기훈련을 하는 감동적 장면을 보았다. 이것이 다름아닌 몸으로 배우는 인성교육이다. 인성이나 도덕은 머리로 학습하는 것이 아니라 몸으로 체득하는 “수양”이다. 개화기의 선각자 이상재 선생은 YMCA 운동을 하면서 운동장에서 땀흘리며 축구를 했을때다. 이 광경을 본 직원이 “이런 고된 일을 하인에게 시키시지, 그렇게 힘들게 직접 공을 차십니까”라고 말을 했다. 이에 이상재 선생은 “이사람아, 축구나 운동은 내가 해야지 하인에게 시킨다면 운동이 되겠는가”라고 대답했다고 한다. 컴퓨터 뿐만 아니라 인격의 수양도 자기가 몸으로 부대끼며 익히는 심신의 자기수련이 아니겠는가. 신일철 (고려대 철학과 명예교수 / 시민회의 고문) 출처 - 세계일보 2002. 8. 31 칼럼